【山林步道】北投丹鳳山步道連走∣尋訪隱藏在山裏的百年古蹟與人文故事

 ▎北投丹鳳山鳥瞰像隻鳳，擁有兩千多萬年前的沉積岩層，除有多樣化的動植物生態，黏土坑、波浪石壁更是獨特的自然景觀；隱藏在山裏的百年古蹟，北投真言宗建築石窟群，主窟鑿石壁為神龕，分別奉祀弘法大師及波切不動明王，周邊尚有奉獻石柱、參道、弘法大師紀念碑、石燈籠遺跡，以及台灣幸福石！

路線：

奇岩捷運站-->中和禪寺-->奇巖洞-->章嘉活佛-->丹鳳山-->湯守岩-->八頭山-->照明寺-->弘法大師岩/幸福石/法船岩-->溫泉博物館

圖為薛建育老師提供

搭捷運去爬山，這是一條很親和的登山步道，丹鳳山﹑湯守岩和八頭山的三角點基石都很容易入手；經過的畜魂碑﹑北投福安宮﹑奇巖洞﹑章嘉活佛和弘法大師岩，都是百年前日本人的人文軌跡。

在薛老師帶領下，由奇岩站沿磺港溪旁邊的「畜魂碑」起走，經當地最古老的土地公廟-北投福安宮，從群石圍抱的中和禪寺正殿後方林蔭石階步道緩緩而上，右側是奇巖洞叢林道場，上面是章嘉活佛舍利塔，之後順著石階而上，沒多久就看到丹鳳展翅高飛造型的公共藝術，收穫第一顆丹鳳山基石。

畜魂碑源自於日本治理台灣時，屠宰場周圍會設立畜魂碑的習俗。

北投屠宰場畜魂碑位於大豐公園停車場入口附近，是少數僅存完整的碑。

丹鳳山步道不高海拔只有百來公尺左右，丹鳳山地質屬木山層石英砂岩，土壤較乾燥且多裸露岩石，四處綻放的植物多能耐強風、喜陽光及能抗旱，如松樹、芒萁﹑山黃梔﹑桃金孃﹑像繡球花的莢蒾﹑白色果實的拎壁龍﹑桔梗蘭等。

接著在綠蔭下走山徑土路，微風徐徐很舒暢，湯守岩基石輕易到手，走過了丹鳳山鐵塔，狹窄的八頭山基石，想不通的八頭山原來就是北投，下坡的步道山徑兩旁較高，中間下凹，走來蠻有興味，好像小壕溝，山坡間芒萁植物生長茂盛，下到路口有個丹鳳山登山口的石碑，遠處是照明寺，再從丹鳳山步道岔路小徑，通往百年古蹟的弘法大師岩，尋訪隱藏在山裏的百年古蹟，這片北投真言宗建築石窟群，已於2019年指定為台北市市定古蹟。

一百多年前，日本人在這片巨岩嶙峋的林間，用石塊堆砌駁坎，整理出上下兩層的平臺，在巨岩壁面鑿出神龕，以祀奉弘法大師及不動明王，這是隱藏於北投山林裡的日本信仰。弘法大師為日本佛教真言宗的「空海和尚」，空海生於西元774年，西元835年去世，是日本到唐朝深造的高僧，是東密真言宗始祖。

明治43 年(1910 年) 所建之大師岩，主龕原供奉弘法大師，但自光復後逐漸荒蕪，現在由信眾發心供奉金剛界大日如來、弘法大師，副龕奉祀不動明王，合為真言宗三尊。

旁邊有一條奉獻石柱的石階參道，弘法大師紀念碑前的駁坎及石階參道有塊巨岩，上方用日文草書寫著，爬文得知這是一首和歌（短歌），字意為：遠望只見鄉里的草木和花，大師之山光輝閃耀。立碑者為「台北茶榮講」，據猜測可能是當時日本某個宗教團體。附近有許多刻著捐獻者姓名的石柱，都是日本人姓名。

穿過巨岩的隙縫，還有一個副龕，是大正15年（西元1926年）供奉的護法神不動明王尊。

沿著小徑往下走，有一塊色彩斑斕的巨岩與散落的石碑，旁邊有塊幸福石上面寫著：「台湾よ永に幸なれ」，「台灣幸福石」經查是北投在地文史插畫工作者楊燁先生，於2004年的時候在石窟遺址附近意外發現的。石碑上面刻有「台湾よ、永に幸なれ」的日文，直譯即為：「台灣啊!要永遠幸福!」。

再往下走有一座狀石船的巨石為法船石，沿著小徑拉繩陡下的山路, 再拾階而下到達北投溫泉路。

▲大師岩源起與歷史

弘法大師岩的歷史可以追溯至日治初期。根據北投文史工作者楊燁老師的考證，大師岩祭祀「弘法大師」的石窟於1912年5月20日由佛教天臺宗布教所信徒組成的「觀音茶榮講」所募建完成，1926年又在大師岩後方設立「波切不動明王」石窟。

大師岩到了戰後便停止祭祀，設施也日益崩壞，幸好大師岩的主要建築群都還在。目前建築群已經具有文資身分，同時祭祀用的石窟，還有奉獻石柱、欄杆設施、參道、紀念碑等附屬建物都得以留存。

 

【山林步道】淡水竹圍∣200年歷史的樹梅坑古道 連走八爪魚般的樹根步道忠義山

 ▎跟著河流走，深刻感受河流與城市、生態環境以及生活的關係，源於大屯山系的梅樹坑溪，曾是竹圍地區居民灌溉、飲用的重要水源；200年歷史的樹梅坑古道為昔日竹圍通往小坪頂吳仔厝的要道；八爪魚般的樹根步道忠義山，茂密林蔭遍布，土路與石階偶須拉繩輔助。

 今日路線：竹圍站-->妙覺寺-->土地公廟-->忠義山-->北藝大

搭著捷運去山林步道，這次走讀大屯山系，從淡水竹圍沿著梅樹坑溪往上溯，樹梅坑當地人慣稱「大坑溝」，因流經竹圍的「樹梅坑」而得名，河川經過整治、加蓋，樹梅坑溪忽隱若現的流經這片土地，經過整治後已逐漸恢復生態，沿途有許多花草樹木，溪畔還看得到幾株樹梅，一日三變的山芙蓉，清晨初綻放的白色，到了中午轉變成粉紅色，傍晚花快謝時又變成豔麗的桃紅色；有林木殺手之稱的小花蔓澤蘭，是侵佔性很強的惡性雜草，需要常常除草，不然被攀爬的果樹會枯死，原本是植物文盲的茱莉逐步長知識中。

樹梅坑步道經過妙覺寺之後進入林間，大榕樹、竹林茂密成蔭。

吳仔厝土地公廟為道光年間所建造，約有200多年歷史，神像及廟舍皆以石頭刻鑿。

從紅色鐵皮屋旁的小路上來開始是石階步道，這段古樸石塊鋪成的小徑，是條200年以上歷史的「樹梅坑古道」，是昔日通往小坪頂和吳仔厝的要道，這一段並不長，也相對好走

有小路徑可以到嗄嘮別山的三等三角點，一定要舉牌拍照見證，嗄嘮別源自平埔族原住民社名。

繼續往前行地勢平坦而廣闊，如高爾夫球場綠毯般的青青草坪，草原上有兩座超大型的墓園，視野遼闊。

從吳仔厝走忠義山步道，這一段有點精采，是原始的泥土路，樹根裸露於地面猶如八爪魚般的樹根步道，陡峭崎嶇，茂密林蔭遍布，土路與石階部分路段偶而需要拉繩輔助，下到登山口，原來是位於臺北藝術大學後山，

 走在藝術大學校園，經過北藝大關渡美術館，

想起曾在2021年在這裡排隊進場觀賞「奈良美智特展」。